Rabu, 28 Desember 2011

KHOTBAH JUM'AT ( Islam )

Hadirin sidang jum’at ingkang kaulo hormati,monggo kito tansah muji syukur dumateng Alloh SWT ingkangsampun ndadosaken agami islamsebagai pedoman gesang kito. Milo saking puniko monggo muji syukur kelawan kito dohiraken kanti ngelampahi sedoyo dawuh lan nebihi sedoyo awisan.
            Hadirin rokhimakumulloh ingkang berbahagia ,punopo kita kapurih syukur dumateng Alloh kanti wontenipun agami islam ?
Inggih karanten estunipun agami ingkang leres lan ingkang dipun akui dining Alloh puniko namung agami islam, dawuhipun Alloh wonten ing Al Qur’anul Karim “ Innaddina indalloih islam “.
            Ananging kito kedah mangertosi bilih seastune agami islam utawi tiyang islam puniko wonten kalih golongan :
1.                  Golongan islam ingkang naqis(islam ingkang ma’no slamet)
2.                  Golongan islam ingkang kamil (islam ingkang ma’no pasrah)
Anapun Islam ingkang ma’no slamet inggih puniko golongan ipun para u’bad  (abidin), para muhibin lan para muttaqin.
Lan anapun islam ingkang ma’no pasrah puniko golonganipun para solikhin para arifin para mu’minin haq para wali lan para nabi.
Saklajengipun kados pundi tiyang ingkang ingkang golonganipun ibad utawi abidin puniko ? inggihn puniko tiyang ingkang sampun nglampahi solat, zakat, pasa, haji bahkan sampun dados kiyai, ananging anggenipun ibadah utawi nglampahi kolowau piyambaikipuntansah ngajeng ngajeng ganjaran utawi piwales.
 Lan anapun tiyang ingkang muhibin inggihpuniko yiyang tiyang ingkangsampun nglampahi ibadah ibadah kadosdene solat lan lintu lintunipun, ananging anggenipun ibadah kolowau dipun dasari keranten demen, lan mboten ngajeng ngakjeng ganjaran lan piyambakipun cecekelan dawuhipun Allah SWT:




 “ Ngucapa sira Muhammad : “ Lamun ana sira kabeh iku demen ing Allah mangka siro kabeh pada manuto ing ingsun, mangko dadi sebabe demen sapa Allah marang siro kabeh, lan paring ngapuro sapa Allah marang siro kabeh ing piro piro doso niro “.
Lan anapun tiyang ingkang golongan mutaqin inggih puniko toyang tiyang ingkang sregeb ibadah lan nindakaken sedoyo perintahe Allah kanti nemen nemeni lan ngti ngati lan ngedohi kabeh kang den cegah deneng Allah yen kasi ora nindaake perintah lan ora ngedohi cegah deweke wedi banget marang siksane Allah, keranten deweke cecekelan dawuhipun Allah :





               “ Hei, iling iling para menungso pada nyembaho siro kabeh ing pengeran iro, yoiku zat kang wus nitahake siro kabeh lan wong akeh sak durunge siro kabeh, supoyo siro kabeh iku dadi wong kang pada taqwa, mangka pada wediyo siro kabeh ing neroko lan kang utawi kang dadi urup iripe neroko yoiku para menungso lan watu, kang di cawisake marang wong wong pad kafir “.  
Para hadirin rohimakumullah dene tiga tiga nipun golongan puniko ugi bade mlebet suargo, ananging wonten ing saklebetipun suargo ni’mat ipun namung terbatas, ananging sinahoso terbatas piyambakipun wonten ing saklrbete suargo bade dipun ladosi dening setunggalatus sekawan doso widodari tumrapipun tiyang jaler, lan setunggalatus sekawan doso widodoro tumrap tiyang estri. Ingkang setiyap widodari/ widodoro punikomngasto 1000 piring ingkang setiap piring setunggal wonten 1000 werno daharan, lan setiap[ setunggal werni daharan puniko ono 1000 rasa.
            Ananging mbok bilih golongan para solikhion, arifin, mu’minin haq,para wli lan para nabi anggenipun wonten ing suargo keni’matanipun sanget katah lan mboten onten batasanipu n, keranten anggenipun ibadah puniko namung melulu lilahita’ala  kelawan tanpo ngajeng ngajeng punopo nopo lan piyambakipun mangertos ibadah ingkang sejati lan sejatinipun ibadah . Lan piyambakipun mangertos ingkang dipun kersaken wonnten ing dawuh :













            Saklajeng ipun monggo kito instropeksi diri wonten golongan ingkang pundi kito puniko. Wonten ing golongan ipun abidin, muhibin, mutaqin, utawi solikhin lan mu’minul haq utawi wali bahkan punopo nabi. Ananging mbok bilih kito sampun manggihi awak kito wonten ing salah setunggalipun kelompok utawi golongan, sinaoso kito sampun wonten ing tingkatan paling atas estu kito mboten pareng ngasoraken kelompok ingkang saklintunipun. Keranten estunipun tiyang puniko sinahoso sampun paling leres utawi paling sae mbok bilih nyalahaken utawi ngawonaken tiyang sanes berarti tiyang puniko ugi dereng leres lan dereng sae. Keranten estunipun drajat, tangkat , pangkat, sugih, mlarat, bejo, ciloko puniko sampun dipun tentoaken dening Allah SWT nalikonipun wonten ing alam mitsal. Ananging sakrehning kito dereng mangertos takdir utawi nasib kito, kito wajib berusaha sak katah katajipun lan sak sae saenipun. Lan monggo kito sareng sareng nyenyenyuwun dateng Allah SWT mugi mugi kito sedoyo dipun dadosaken tiyang tiyang ingkang wilujeng dunya lan akhirat. Lan mugi mugi sedoyo amal ibadah kito dening Allah dipun dadosaken amal ingkang manfaat fidunya wal akherat, lan ingkang akhiripun mugi mugi kita tansah pikantuk ridho lan rahmatipun Allah SWT . Amin.             

KHOTBAH JUM'AT ( Taqwa )

Hadirin rokhimakumulloh , ingkang tansah pikantuk kamulyan saking Alloh SWT. Monggo kito tansah muji sukur dumateng panjenenganipun ingkang sampun paring kamulyan kolowau.
            Lan monggo kito tansah ningkataken taqwa dumateng Alloh SWT, sarono kanti ngelampahi sedoyo dawuh-dawuhipun lan nebihi sedoyo awisan-awisanipun.
            Hadirin sidang jum’at ingkang tansah kaulo hormati, setiap khotbah jum’at puniko temtu wonten dawuh “Ittaquulloh” lan sakterusipun.
            Keranten dawuh Ittaqulloh puniko memang dados rukunipun khotbah , inggih puniko wasiat taqwo. Sakpuniko monggo dawuh puniko ampun namung dipun dadosaken rukun kemawon, ananging monggo dawuh Ittaquulloh puniko kito muttola’ah, kito padosi tafsiripun punopo artosipun lan punopo kersanipun.
            Hadirin rokhimakumulloh ingkang berbahagia, menggah sabagian ulama’ nafsiri bilih ingkang dipun kersaaken dawuh Ittaquulloh puniko  berati kito kewajiban ngelampahi sedoyyo dawuhipun  kados dene sholat ,zakat , poso ,lan lintu-lintunipun,lan kito wajib nebihi sedoyo awisan-awisanipun kados dene nyolong madon, ngapusi,lan koropsi,lan ugi kedah nebihi ma’siat ingkang bongso batin kados denesifat hasud , riya’ ngujub lan takabur.
            Sak lajeng ipun  mbok bilih wonten tiyang ingkangmboten ngelampahi dawuh utawi perintah bahkan malah ngelampahi perkawis ingkang dipun cegah berarti tiyang kolowau dereng taqwo ingkang kados dipun kersaaken wonten dawuh “Ittaquulloh  ta’ala haqqo tuqootihi”.
            Saklajengipun menggah ulama’ ahli arifin utawi  sebagian  ulama’ nafsiri bilih ingkang dipun kersaaken dawuh “Ittaquulloha haqqotuqotihi” inggih puniko taqwo ingkang sakestu-estunipun kanti zdikir utawi emut dumateng Alloh SWT kanti mboten pegot-pegot.Utawi anggenipun zdikir kolowahu kanti dipun sarengaken wonten ing setiap medal lan melbetipun nafas .Lan ahli arifin ngendiko malih bilih zdikir puniko ongkang paling utomo utawi paling sae inggih puniko zdikir ingkang kelawan tanpo wayah,utawi wekdal lan tanpo wilangan.Lan mbok bilih dipun wilangi ingggih puniko kedah kelawan kaping  24 400,keranten nafas kito puniko medal lan melbet ipun setiap dalu lan siang puniko laping 24 400.
            Lan panjenenganipun gusti Rosulaloh SAW ugi ngendiko engkang artosipun : “ Luwih utomo-Utumone zdikir inggih puniko zdikir kang dibarengake kelawan melbu lan metune nafas “.
            Poro hadirin rokhimakumulloh , estunipun tiyang engkang tansah zdikir utawi emut dateng alloh puniko piyambakipun mboten mungkin bade ngelampahi maksiat zdohir kados ingkang sampun kasebat ngajeng , lan ugi mboten bade ngelampahi maksiat kang bongso batin .
            Lan ugi estunipun tiyang selalu zdikir dumateng Alloh puniko jaminanipun bade dipun emuti ugi deneng Alloh,kanti rohmatipun lan pangapuronipun lan bade dipun lebetaken suargo dening Alloh kanti sareng-sareng poro nabi lan poro walinipun . Milo saking puniko alloh dawuh wonten ing  Al Qur’anul Karim :
                    

           
            “ He, eleng-eleng wong akeh kang wus podo iman  podo elingo siro kabeh ing gusti alloh kelawan eling kang temenannan tur kang akeh “.
Saklajengipun monggo kito sareng-sareng berusaha lan dongo-dinongo mugi-mugi kito tansah dipun dadosaken golongan ipun tiyang-tiyang ingkang sami pikantuk rohmat lan nikmat ipun Alloh SWT,Allohumma Amin Yaa Robbal Aalamiin.













BAB ISLAM
















            Hadirin sidang jum’at ingkang kaulo hormati,monggo kito tansah muji syukur dumateng Alloh SWT ingkangsampun ndadosaken agami islamsebagai pedoman gesang kito. Milo saking puniko monggo muji syukur kelawan kito dohiraken kanti ngelampahi sedoyo dawuh lan nebihi sedoyo awisan.
            Hadirin rokhimakumulloh ingkang berbahagia ,punopo kita kapurih syukur dumateng Alloh kanti wontenipun agami islam ?
Inggih karanten estunipun agami ingkang leres lan ingkang dipun akui dining Alloh puniko namung agami islam, dawuhipun Alloh wonten ing Al Qur’anul Karim “ Innaddina indalloih islam “.
            Ananging kito kedah mangertosi bilih seastune agami islam utawi tiyang islam puniko wonten kalih golongan :
1.                  Golongan islam ingkang naqis(islam ingkang ma’no slamet)
2.                  Golongan islam ingkang kamil (islam ingkang ma’no pasrah)
Anapun Islam ingkang ma’no slamet inggih puniko golongan ipun para u’bad  (abidin), para muhibin lan para muttaqin.
Lan anapun islam ingkang ma’no pasrah puniko golonganipun para solikhin para arifin para mu’minin haq para wali lan para nabi.
Saklajengipun kados pundi tiyang ingkang ingkang golonganipun ibad utawi abidin puniko ? inggihn puniko tiyang ingkang sampun nglampahi solat, zakat, pasa, haji bahkan sampun dados kiyai, ananging anggenipun ibadah utawi nglampahi kolowau piyambaikipuntansah ngajeng ngajeng ganjaran utawi piwales.
 Lan anapun tiyang ingkang muhibin inggihpuniko yiyang tiyang ingkangsampun nglampahi ibadah ibadah kadosdene solat lan lintu lintunipun, ananging anggenipun ibadah kolowau dipun dasari keranten demen, lan mboten ngajeng ngakjeng ganjaran lan piyambakipun cecekelan dawuhipun Allah SWT:




 “ Ngucapa sira Muhammad : “ Lamun ana sira kabeh iku demen ing Allah mangka siro kabeh pada manuto ing ingsun, mangko dadi sebabe demen sapa Allah marang siro kabeh, lan paring ngapuro sapa Allah marang siro kabeh ing piro piro doso niro “.
Lan anapun tiyang ingkang golongan mutaqin inggih puniko toyang tiyang ingkang sregeb ibadah lan nindakaken sedoyo perintahe Allah kanti nemen nemeni lan ngti ngati lan ngedohi kabeh kang den cegah deneng Allah yen kasi ora nindaake perintah lan ora ngedohi cegah deweke wedi banget marang siksane Allah, keranten deweke cecekelan dawuhipun Allah :

KHOTBAH JUM'AT .( sholat jum'at )



            Hadirin sidang jum’ah ingkang minulyo, monggo kita tansah muji syukur lan ningkataken taqwa kita dumateng Alloh SWT. dalamarti ngelampahi sedaya dawuh-dawuhipun lan nebihi sedoyo awisan-awisanipun, kados dene ngelampahi sholat jumat wonten ing saat puniko.
            Keranten hal puniko jumbuh kaliyan dawuhipun Alloh SWT. wonten ing Al-Qur’anul Karim surat Jum’ah ayat : 9-10.




            “Hai wong – wongkang wus podo iman nalikane wus den undang siro krono arahe sholat soko dino jum’at mongko cepet-cepet siro eling marang gusti Alloh ,lan ninggalo siro kabeh ing dol tinuku ,krono kang mengkono iku luwih bagus kedue siro kabeh lamun siro iku wong kang podo ngerti . Mongko tatkalane wus
rampung  sholat ,mongko gumelaro siro kabeh ing ndalem bumi lan nupriho siro kabeh soko kanugrahane  Alloh ,lan ilingo siro kabeh ing Alloh kelawan saakeh-akehe ,supoyo siro kabeh iku dadi wongkang podo bejo”.

Sak lajengipun punopo kito namung nglampahi sholat jum’at lan kito namung pikantok piwales / ganjaranipun anggen kito sholat jum’at?
         Hadirin ingkang  kaulo hormati ,saestunipun kathah sanget amalan –amalan utawi perbuatan ingkang kedah kito lampahi sakderengipun sholat jum’at lan katah sanget fadilah utawi ganjaranipun perbuatan puniko ,kados dhawuhipun gusti kanjeng  Nabi  Muhamad SAW,:




         “Sinten tiyang ingkang adus/siram wonten ing dinten jum’at mongko den apuro saking piyambakipun pinten-pinten dosane .Lan nalikanipun mlampah/bidal dumateng panggenanipun sholat jum’at mongko gusti Alloh nyatet saben-saben sak-jangkaha ing ibadah rongpuluh tahun . Mongko tatkalane wong iku nglampahisholat jum’at mongko den ganjar kelawan amal rongatus tahun”.
Bahkan gusti kanjeng nabi pernah ngendiko:


            “Sak temene anggonku sholat jum’at iku luwih ndemenake marang ingsun tinimbang haji sunat”.
            Lan dipun ruwayataken malih wonten ing kitab durrotun nashikhin saking kitab Kangzul Akbar :







            “Saktemene gusti Alloh nitahakemalaikat kang ngadek ono ngisore  ‘aresy ,lan mlaikat iku anduweni  patang puluhewu sungu ,saben saben sungu siji temeko sungu sijine iku pelakon sewu tahun , lan ingatasesungu siji iku ono patang puluhewu baris songko malaikat,lan ingndalem peraupane malaikat siji iku ono srengengene, lan ingatase pundake malaikat siji ono rsmbulane,lan ingatase dhadane malaikat siji ono piro-piro lintang . Mongko nalikane ono ing dino jum’at mongko malaikat mau sujud kerono arahe Allah ta’la, lan malaikat mau matur ingdalem sujude “Allahummaghfir liman sholaa sholatal jum’ati min ummati Muhammadin SAW”. Lan Allah njawab “Hei malaikat ingsun podo neksenono siro kabeh saktemene imgsun wus paring pangapuro marang wong kang sholat jum’at”.
            Milo saking puniko mangga kito tansah nglampahi kewajiban sholat jum’at ingkang ageng sanget fadhilahipun selagine mboten wonten uzur ingkang sanget . Lan mangga kito ajak sederek sederek kito lan tetanggitetanggi kito ingkang dereng kerso nglampahi sholat juma’at. Keranten tiyang puniko menawi mboten nngkampahi sholat jum’at dawuhipun Nabi Muhammad :


            “Sinten tiyang ingkang tinggal sholat juma’at kelawan tapo uzur mangko wajib sodaqoh sak dinar, mongko lamun ora nemu ( nduweni ) sakdinar mongko separone”.

            “Lan sinten tiyang ingkang tinggal sholat jum’at laping telu kanti nuli nuli mongko ora ditompo persaksiane”.
            Saklajengipun mangga kito sasreng sareng berdoa mugi mugi kito sedoyo dening Allah tansah dipun paringi taufiq, hidayah lan inayah, Allahumma amin yaa Robbal’alamin


















  



    
           



khotbah jum'at - bahasa jawa ( TAUBAT )

Hadirin sidang jum’ah ingkang berbahagia, monggo ing saat-saat pinika kita tansah nambahi raos syukur kita dumateng Alloh SWT. ingkamg sanpun ndadosaken dumateng kita sebagai umatipun gusti Nabi Muhammad SAW. lan ahami islam.
            Lan monggo kita tansah ningkataken raos taqwa dumateng Alloh SWT. sarana ngelampahi sedaya dawuhipun lan nebihi sdaya awisan-awisanipun,lan monggo nambahi taubat kita mumpung kita tasih gesang saha pintu taubat dereng dipun tutup.
            Kranten gusti kanjeng Nabi Muhammad piyambak ingkang sakestu dipun reksa saking maksiat lan dipun ngapura dosanipun ingkang sampun lan ingkang dereng kemawon tansah nyuwun ngapuro utawi tasah istighfar wonten ing setiap dinten mboten kirang saking setunggalatus ambalan.
Mila saking punika kirang prayogi mbok bilih kita sebagai umatipun ingkang dereng tamtu maqom kita  mboten ourun taubat  wontwen ing setiap wekdal utawi setiap saat. Keranten saestunipun  kita punik sering ngelampahi malsiat lan dosa ingkang mboten kita sengaja lan bahkan kita sengaja.
            Keranten maksiat utawi dosa menika mboten perkawis ingkang ketingalan, kados dening nyolong, madon, minum, madat lan judi. Ananging maksiat punika katah sanget ingkang sifatipun sanget sirri. Utawi mboten ketawis, kados dene sifat hasut, riya’ ta’jub lan takabbur.
            Mila saking puniko laku maksiat puniko mboten dipun lampahi tiyang tiyang ingkang mboten mangertos hukum, balik ingkang katah malah tiyang tiang ingkang mangertos hukum sering nglampahi maksiat ananging piyambakipun mboten keraos, kados dene merekayasa dalil     soho memanipulasi dalil ingkang supados piyambakipun mboten terjerat kalian dali dalil kalawau.
            Mila saking punika mangga kita enget kaliyan semboyanipun syaiton utawi iblis ingkang ungelipun mekaten:” Aku ngrusak menungso kanti maksiat kan dosa ananging manungso ngrusak marang aku kanti kalimah tauhid lan istighfar, tetapine aku ngrusak manungso kanti hawa nafsune sing akhire manungso iku mau ora kroso, lan manungso mau akhire duweni penyana yen awake oleh petunjuk lan sakteruse deweke ora gelem nyuwun pangapuro lan istighfar, kerono deweke rumangsa wus paling bener opo sing diucapake lan opo kang wus dilakoni sarto kang wus diamalake”.
            Hadirin Rakhimakumullah, mila saking punika mangga kita sampun waleh waleh anggen kita istighfar utawi nyuwun pangapuro dumateng Allah S W T. sinahoso dosa kita puniko istilahipun sampun sundul langit sak kebake bumi, ananging pangapurone Allah puniko ngemot marang sekabehe langit l;an bumi. Lan ambok bilih kito sakestu taubat nyuwun pangapuro temtu taubat kito dipun trima dininng Allah SWT.
            Keranten Allah SWT. sampun ndawuhaken lan sampun nulis wonten ing ‘arsy sekawan ewu tahun sakderengipun nitahaken makhluk ingkang dawuhipun mekaten :


“Lan saktemene ingsun iku dzat kang akeh olehe paring pangapuro marang wong kang gelem taubat lan wus iman lan ngamal sholeh “.
Lan wonten ing Al-Qur’anul Karim malih dhawuhipun Allah :


            “Allah iku dzat kang nrima taubat sangka pira pira kawulane lan paring pangapura songko piro piro alane, lan Allah iku perso ing perkoro kang wus siro lskoni, lan Allah iku dzat ingkang ngijabahi ing wong wong kang wus pada iman lan ngamal sholeh”.
            Saklajengipun menggah ahli hikmah: Sinten ingkang dipun paringi sekawan perkawis mangka mboten dipun cegah saking sekawan perkawis ugi:
1.                  Sinten kemawon ingkang dipun paringi puru doa ( berdo’a ) mongko piyambakipun mboten terhalang saking ijabah ( kasembadan panyuwunanipun ). Dawuhipun Allah wonten ing Al-Qur’anul Karim Surat Al- Mukmin ayat 60.  


2.                   Sinten kemawon ingkang dipun paringi purun mahos istighfar utawi pangapuro, mongko pinyambakipun saking maghfiroh(ampunan), Dawuh ipun Alloh wonten ing Al-Qur’an surat Nuh ayat 10:


3.                  Sinten kemawon ingkang dipun paringi purun utawi kerso syukur , mongko mboten terhalang tambahe nikmat tumrap piambak ipun . Dawuh ipun Alloh wonten ing Al-Qur’an surat Ibrohim ayat 7:


4.                  Sinten kemawon ingkang remen taubat utawi nyuwun ngapuro mongko piyambak ipun mboten terhalang sangking ijabah/ dipun sembadani do’a lan taubatipun . Dawuhipun Alloh wonten ing Al-Qur’an surat As-Syuro’ ayat 25:


Mila saking punika akhiripun monggo kita tansah mahos istighfar utawi nyuwun pangapura dumateng Alloh SWT. wonten ing setiap saat lan wonten pundi kemawon, sampun waleh-waleh lan anggen kita nnyuwun rohmatipun Alloh .
Akhiripun mugi-mugi kita  sedoyo dening Alloh dipun dadosaken golonganipun tiang muttaqin, zahidin, lan shodiqin, lan mugi-mugi akhiripun kita dipun paringi  husnul khotimah, Allohumma Amiin yaa robbal ‘

khotbah 'idul fitri

الحمد لله الّذي خلق من الماء بشرا، فجعله نسبا وصهرا، خلق آدم ثمّ خلق زوجه حوّاء  من ضلع من أضلاعه اليسرى.
فلمّا سكن إليها قالت الملائكة مه يا آدم حتى تؤدّي لها مهرا. قال وما مهرها قالوا أن تصلّي على محمّد خاتم الأنبياء وإمام المرسلين. فوفّى المهر وخطب الأمين جبريل عليه السّلام وزوّجها له على ذالك الملك القدّوس السّلام. وشهد إسرافيل وميكائيل وبعض المقرّبين بدار السّلام فصار ذالك سنّة أولاده على تعاقب السنين . أحمده أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودّة ورحمة. وأشكره أن جعلكم شعوبا وقبائل بالتناسل الذي هو أصل كلّ نعمة. وأشهد أن لا إله إلاّ الله مبدع نظام العالم على أكمل حكمة. لا إله إلاّ هو تبارك الله ربّ العالمين. وأشهد أنّ سيّدنا محمّدا رسول الله حبيب الرحمن ومجتباه القائل: حبّب إليّ من دنياكم النّساء والطّيب وجعلت قرّة عيني في الصّلاة . وقال يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوّج. فطوبى لمن أقرّ بذالك عين رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وعلى آله وصحبه أجمعين. أمّا بعد. فإنّ النّكاح من السّنن المرغوبة التي عليها مدار الإستقامة، إذ من تزوّج فقد كمل نصف دينه كما أخبر بذالك الحبيب المبعوث من تهامة. وقال: تناكحوا تناسلوا فإنّي مباه بكم الأمم يوم القيامة. وقد حثّ عليه المنّان بقوله وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين. وهذا عقدمبارك ميمون واجتماع على حصول خير يكون. إن شاء الله الذي إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولوالديّ ولوالديكم ولمشايخي ومشايخكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنّه هو الغفور الرّحيم. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه 3 X أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أنّ محمّدا رسول الله.
كاسوسون دينيغ: كياهي بشري مصطفى

khotbah 'idul fitri


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الله  اكبرالله اكبر. الله اكبر كبيرا. والحمد لله كثيرا. وسبحان الله بكرة واصيلا.
الحمد لله الذي جعل العيد ضيافة وكرامة للصائمين. صلاة وسلاما دائمين متلازمين إلى يوم الدين. على رسوله الكريم. محمد المصطفى المتبع في الدنيا والدين. وعلى آله وأصحابه الذين بذلوا نفوسهم لعزة الإسلام والمسلمين. أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحق المبين. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صادق الوعد الأمين, فاتقوا الله وجعلنا الله وإياكم من العائدين والفائزين.

Hadirin jama'ah sholat Ied yang berbahagia !
Ramadhan telah berakhir dan Idul Fitri pun tiba. Idul Firti, hari raya yang memberi berita gembira akan kebersihan dan kesucian bagi mereka yang menyertai kelas pendidikan bulan suci Ramadhan selama satu bulan penuh, kini adalah waktunya untuk memanjatkan syukur kepada Tuhan yang telah memberinya kehidupan yang suci dan bahagia.
Hadirin jama'ah sholat Ied yang berbahagia !
Umat Islam di akhir bulan Ramadhan merasakan satu kemenangan yang begitu bernilai yaitu usaha besar dalam menaklukkan hawa nafsu yang  secara langsung menariknya ke arah keinginan dan kecenderungan yang tidak baik. Memang sedikit orang yang sadar akan keberadaan musuh yang tersembunyi dalam dirinya, yakni hawa nafsu yang menyeretnya ke arah penyimpangan.
Diriwayatkan, ketika Rasulullah dan para sahabat baru pulang dari salah satu perang besar, beliau berkata :"Kita baru saja melakukan suatu jihad kecil dan akan menghadapi jihad yang besar dan berat". Para sahabat heran, karena mereka menyangka baru saja mereka melakukan perang yang sangat berat dan meminta banyak pengorbanan, lantas mereka bertanya "Jihad apa lagi ya Rasulullah ?". Jawab Rasulullah : "Puasa, yaitu jihad memerangi hawa nafsu".

Hadirin jama'ah sholat Ied yang berbahagia !
             Bulan Ramadhan adalah bulan melawan dan menundukkan hawa nafsu dalam jiwa manusia. Oleh yang demikian akhir dari perjuangan ini, adalah perayaan dan kegembiraan yang oleh Imam Ali Krw disebut sebagai hari raya. Dalam pandangan beliau, setiap hari di mana manusia tidak melakukan dosa adalah hari raya. Akhir Ramadhan adalah hari raya bagi jiwa-jiwa suci yang telah dibersihkan dari kotoran dan dosa dan seakan-akan kembali dilahirkan ke dunia.
Jika Allah menjanjikan pada yang berpuasa karena keikhlasan dan keimanannnya ampunan atas segala dosa dan kesalahan yang telah lalu, maka pada hakekatnya kita telah dikembalikan pada kondisi fitrah kita. Seperti layaknya bayi yang baru lahir. Itulah sebabnya hari raya setelah Ramadhan disebut Hari Raya Fitri. Fitri, karena kita seperti selembar kertas yang putih tampa bercak kotor dari dosa. Dengan modal itu, kita jalani hari-hari, bulan dan tahun yang akan datang dengan lebih baik, lebih sedikit berbuat dosa dan kesalahan sehingga pada bulan Ramadhan tahun depan  kalau umur kita sampai, kita bisa tidak terlalu repot membersihkannya
Menyambut kedatangan hari raya Idul Fitri ini,  Umat Islam pada hari pertama bulan Syawal dan sejak pada malam sebelumnya telah menyiapkan diri mereka untuk hadir dalam perayaan penuh kegemilangan ini. Mula-mula mereka menyediakan beras/makanan pokok atau sejumlah uang sebagai zakat fitrah untuk diberikan kepada miskin fakir di hari raya. Dengan cara ini, langkah pertama bagi memasuki hari raya ialah dengan memberi perhatian kepada para fakir miskin demi mengikis kemiskinan dari masyarakat Islam. Sebab, kemiskinan merupakan akar dari banyak penyimpangan akhlak dan sosial. Imam Ali Krw dalam sebuah ungkapan kepada salah seorang anaknya berkata:
“Wahai anakku, aku mengkhawatirkan kemiskinan bagimu, karena kemiskinan mencacatkan agama, mengganggu fikiran dan akal manusia serta melahirkan buruk sangka masyarakat terhadapnya dan dirinya terhadap masyarakat.”
Sayyid Qutb, salah seorang cendikiawan Islam menyinggung tujuan lain zakat dan mengatakan: Zakat adalah kebersihan dan kemajuan. Ia membersihkan jiwa dengan membayar hak yang wajib dan juga membersihkan jiwa dan hati dari ketamakan dan kesombongan. Harta dan kekayaan merupakan hal yang disayangi oleh manusia. Ketika manusia merelakan dan memberikannya kepada orang lain, jiwanya menjadi bersih dan bercahaya.
Hadirin jama'ah sholat Ied yang berbahagia !
Penunaian kewajiban zakat kepada kelompok masyarakat tertentu atau kepada mereka yang berhak bukan merupakan kemurahan hati dari pihak penuai, tetapi merupakan keharusan yang setaraf dengan hutang yang harus dipenuhi. Bahkan menurut Imam Ghazali, untuk mencapai kesempurnaan penunaian zakat beberapa ketentuan etis harus dipenuhi. Diantaranya, pertama: adalah sikap wajar, dalam arti tidak menyinggung apalagi mempermalukan si penerima. Dan kedua, kerendahan hati untuk memilih harta yang baik (yang disukai) dari harta yang akan diberikan kepada si miskin.
Selanjutnya, penunaian zakat oleh al Qur’an diibaratkan sebagai pemenuhan kualitas mukmin sejati. Karena itu, ia merupakan satu dari tiga syarat yang harus dipenuhi seseorang untuk dapat dinilai sebagai saudara seagama. Zakat juga dapat dikategorikan sebagai aksi atau bukti nyata atas keimanan seseorang kepada Allah. Karena barang siapa telah mengucapkan syahadah tapi dengan sadar dan sengaja tidak menunaikan kewajiban zakatnya ia digolongkan keluar dari garis keimanan dan keislaman (murtad).
Dalam persoalan ini, Khalifah Abu Bakar ash Shiddiq pernah menyatakan perang kepada beberapa suku Arab yang menolak menunaikan zakat setelah Nabi wafat. Orang orang yang ingkar zakat, kata beliau- termasuk orang orang yang keluar dari Islam, alis murtad. Mereka telah mengingkari Islam karena mengingkari kewajiban zakat. Oleh karenanya, sebaiknya kita harus hati hati dalam memposisikan persoalan dan pengamalan  zakat, agar tidak menjadi persoalan bagi kita sendiri di masa datang, terutama di hadapan Allah SWT.
Hadirin jama'ah sholat Ied yang berbahagia !
             Pada hari ini umat Islam mendapat pahala setelah sebulan melakukan pembinaan diri dan meniti jalan ketaqwaan. Imam Ali Krw berkata:
Wahai hamba Allah swt, ketahuilah bahawa pahala terdekat yang diperuntukkan bagi lelaki dan wanita yang berpuasa ialah bahwa di akhir bulan Ramadhan, malaikat akan berseru: Wahai hamba Allah, Tuhan menyatakan telah memaafkan kesalahan kalian di masa lampau. Kini fikirkanlah masa depan kalian bagaimana untuk memulakan kehidupan baru. Ketika hilal bulan syawal terlihat, para malaikat berseru: wahai orang-orang mukmin, kemarilah dan dapatkan pahala kalian.
Hadirin jama'ah sholat Ied yang berbahagia !
Disamping kewajiban zakat fitrah, umat Islam untuk bersilaturrahim atau menyambung tali persaudaraan antara sesama saudara seagama. Ada janji Rasulullah yang patut untuk direnungkan. Beliau bersabda
ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الله الجنة برحمته. قالوا وما هي يا رسول الله ؟ قال: تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك فإذا فعلت ذالك تدخل الجنة (رواه الحاكم والطبراني)
Ada tiga hal yang apabila kalian melakukannya maka Allah akan memperhitungkan amalnya dengan mudah dan memasukkannya ke surga dengan kasih sayangnya. Para sahabat bertanya: apakah tiga hal tersebut wahai Rasul ? Beliau menjawab: engkau memberi kepada orang yang tak mau memberi padamu, engkau menyambung persaudaraan kepada orang yang memutus persaudaraan denganmu dan kau memaafkan orang yang berbuat aniaya kepadamu. Jika kau lakukan tiga hal tersebut, maka kau akan masuk surga (HR. Al Hakim dan ath Thabrani).
Dengan adanya silaturrahim ini diharapkan terwujud persatuan antara orang Islam hingga mereka seakan akan satu bangunan kokoh dimana satu bagian menguatkan bagian yang lain. Hal ini sebagaimana terganbar dalam hadis Rasulullah SAW
المؤمن للمؤمن كالبنيان  يشد بعضه بعضا
Orang mukmin terhadap mukmin yang lain adalah bagaikan satu bangunan yang satu bagian darinya menguatkan bagian yang lain.
Dalam mewujudkan persatuan ini ada hal yang harus kita perhatikan yaitu adanya sikap saling menghormati, menghargai dan menerima perbedaan yang ada. Sudah merupakan sunnatullah kita diciptakan oleh Allah sebagai makhluk yang berbeda baik bentuk, warna kulit dan bahasa. Semua itu merupakan tanda kekuasaan Allah dan agar mereka saling mengenal, bukan untuk saling menonjolkan identitas pribadi hingga sampai pada taraf memandang rendah terhadap manusia yang berbeda dengannya. Janganlah perbedaan ini menyebabkan kita saling bertentangan dan berselisih karena jika sampai hal ini terjadi, maka sama saja kita akan menjadi umat jahiliyah sebelum kedatangan agama Islam.
Allah berfirman dalam surat Al Imran 103 :
(#qßJÅÁtGôã$#ur È@ö7pt¿2 «!$# $YèÏJy_ Ÿwur (#qè%§xÿs? 4 (#rãä.øŒ$#ur |MyJ÷èÏR «!$# öNä3øn=tæ øŒÎ) ÷LäêZä. [ä!#yôãr& y#©9r'sù tû÷üt/ öNä3Î/qè=è% Läêóst7ô¹r'sù ÿ¾ÏmÏFuK÷èÏZÎ/ $ZRºuq÷zÎ) ÷LäêZä.ur 4n?tã $xÿx© ;otøÿãm z`ÏiB Í$¨Z9$# Nä.xs)Rr'sù $pk÷]ÏiB 3 y7Ï9ºxx. ßûÎiüt6ムª!$# öNä3s9 ¾ÏmÏG»tƒ#uä ÷/ä3ª=yès9 tbrßtGöksE ÇÊÉÌÈ
Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu Karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu Telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk.


Hadirin jama'ah sholat Ied yang berbahagia !
Sungguh banyak keutamaan yang terkandung dalam Idul Fitri, yang merupakan hari kemenangan bagi mereka yang menundukkan hawa nafsu yang biasanya susah dikendalikan, baik nafsu makan, minum dan berbagai nafsu lainnya. Idul Fitri hari bermaaf-maafan hari mempererat tali silaturrahim sesama keluarga dan masyarakat sekeliling sehingga seolah-olah kita lahir kembali dengan semangat baru, hidup baru sebagai orang yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الأيات والذكر الحكيم وتقبل مني ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم.اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذالك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون.وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين.
الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر كبيرا. والحمد لله كثيرا. وسبحان الله بكرة واصيلا.